解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以 不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论 矣。夫不能 行圣人之 术，则舍为天下役 何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>