解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛 场望幸，盖 号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几 也。亦各并时 而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬 厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。”... 更多 >>