解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>