解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说 耳目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者 逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>