解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣 我以其衣，食 我以其食。吾闻之， 乘人之车者载 人之患，衣人之衣者怀人之忧 ，食人之食者死人之事 ，吾岂可以乡利倍义乎 ！”蒯生曰：“ 足下自以为善汉 王，欲建万世之业，臣窃以为误矣 。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争 张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而 窜，逃归於汉王。汉王借兵 而东下，杀成安君泜水 之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足 下欲行忠信以交於 汉王，必不能固於二 君之相与也，而事多大於张黡、陈泽 。故臣以 为足下必 汉王之不危己，亦误矣。大夫种 、范蠡存亡越，霸句践，立 功成名而身死亡。野兽 已尽而猎狗亨。夫以交友言之， 则不如张耳之与成 安君者也；以忠信言之，则不过大 夫种、范蠡之於 句践也。此二人者，足以观矣。原足下深 虑之。且臣闻勇略震主者 身危，而 功盖天下者不赏。臣请 言大王功略：足下涉西河， 虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛 成安君，徇赵，胁燕，定齐 ，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以 报，此所谓功无 二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏 之功，归 楚，楚人不信；归汉，汉人 震恐：足下欲 持是安归乎 ？夫势在人 臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。” 韩信谢曰 ：“先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>