解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督 轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>