解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登 ，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。” 制曰：“可。” ... 更多 >>