解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感於物而动,故 形於声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也 。乐者,音之所由生也,其本在人心感於物也。是故 其哀心感者,其 声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散 ;其怒心感者,其声粗以厉 ;其敬心感者 ,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感於物而后动,是故先王慎所 以感之。故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其 行,刑以防其奸。礼 乐刑政,其极一也,所以同民 心而出治道也。 ... 更多 >>