解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神 筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太... 更多 >>