解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常 臧、博士 平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始，由内 及外。今 陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置弟 子五十人，复其身 。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕 ，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即 有秀才异 等，辄以名闻。其 不事学若下材及不能通一，辄罢之 ，而请诸不 称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次 治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史；比百石已 下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足， 乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以 来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>