解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不 悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。 察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰： “臣受诏 行法於将军，不敢以将军 言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自... 更多 >>