解释 : 正月,有司言曰:“蚤建太子,所以尊宗 庙。请立太子。”上曰: “朕既不德,上帝神明未歆享,天下人 民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓天下何?其安之 。”有司曰:“豫建太 子,所以重宗 庙社稷,不忘天下也。”上曰:“楚 王,季父也,春秋高,阅天下之义理多矣, 明於国家之大体。吴王於朕,兄也,惠仁以 好德。淮 南王,弟也,秉德 以陪朕。岂为 不豫哉!诸侯 王宗室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终,是社稷 之灵,天下之福也。今不选 举焉,而曰必子,人其以朕为忘贤有德者而专於子,非所 以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰:“古 者殷周有国,治安皆千 馀岁,古之有天下者莫长焉,用此道也。立嗣必子 ,所从来远矣。高帝亲率士 大夫,始平天下,建诸 侯,为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣,世世弗绝,天下之大义 也,故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯 及宗室,非高帝之志 也。更议不宜。子某最长,纯厚慈仁, 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>