解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮 南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸 侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯 及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>