解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所 从来远矣。高帝 亲率士大夫， 始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子 。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵... 更多 >>