解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长， 而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>