解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法 ，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也 ，因者君之纲”也 。群臣并至，使 各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复 生，离者不 可复反， 故圣人重之。 由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>