解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则 偏矣。及 夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而 礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>