解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事 。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢 以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>