解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无 为本，以 因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可 复反，故圣人 重之。由是观之，神者生 之本也，形 者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>