解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德 焉。鼎宜见於 祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>