解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其 故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。 圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗 ，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不 十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>