解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>