解释 : 王者功成作乐,治定制 礼。其功大者其乐备,其 治辨者其礼具。干戚之舞,非备乐也;亨孰而祀,非达礼 也。五帝殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭礼。乐极则忧,礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧, 礼备而不偏者,其唯大圣乎?天 高地下,万物散殊 ,而礼制行也;流而 不息,合同而化,而乐兴也。春作夏长,仁也;秋敛 冬藏,义也。 仁近於乐,义近於礼。乐 者敦和,率神而从天; 礼者辨宜,居鬼而从地 。故圣人作乐以应天,作礼以配地。礼乐明备 ,天地官矣。... 更多 >>