解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期 应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>