解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰： ‘王未有 识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周 公旦走而奔於楚 。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>