解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>