解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>