解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二 ，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉 符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅 先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>