解释 : 孝景皇帝元年十月，制 诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐 各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老 ，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其 利也。罪人 不帑，不诛无 罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而 庙乐不称。朕甚惧 焉。其为孝文皇帝庙为昭德 之舞，以明休德。然后祖 宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下 永思孝道， 立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德 。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为 帝者太宗之庙。天 子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者 侍祠天子 ，岁献祖宗之庙。 请著之竹 帛，宣布天下。”制曰：“可。 ”... 更多 >>