解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇， 此三者天下之通德 ，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知 所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹 霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其 省思虑， 一精神，辅 以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>