解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东 太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷 为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。 周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>