解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声 。然圣人因神 而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故... 更多 >>