解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前 为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐， 无战争之患，传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅 拂，何以相 救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过， 非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并 作，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实，人 善其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所 职，天下 敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰： “可。”... 更多 >>