解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未 可非，而循礼未足多 也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民 易，则是吴 、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也 。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之 学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>