解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而 队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之 极也。然而不 法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>