解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙 卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄 帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神... 更多 >>