解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之 民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之 极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>