解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣 父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废 也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>