解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之 德如是， 是其卫风乎？”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则 盟主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不荒 ，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪 ，处而不厎，行而 不流。五声 和，八风平，节有度，守有序，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥 者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛 也其若此乎？”见舞韶 护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及之？ ”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止 矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>