解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山， 有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘 矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>