解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而 严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫 弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不 敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异 道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>