解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不 可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>