解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从 言之异路 ，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要 ，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之 仪表也， 主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>