解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡 祭后土， 祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人 也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>