解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异 之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君 子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广 大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>