解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸 凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义 之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何... 更多 >>