解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术 ，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永 保鸿名而常为 称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>