解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶， 无常形，故能究 万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各 自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者 生之本也，形者 生之具也。 不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>