解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使 其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫 不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>