解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节 奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正 焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>