解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>