解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘 泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有 黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>